长春子盖有道之士。中年以来，意此老人固已飞升变化，侣云将而友鸿蒙者久矣，恨其不可得而见也。己卯之冬，流闻在海上，被安车之征。明年春，果次于燕，驻车玉虚虚观，始得一识其面。尸居而柴立，雷动而风行，真异人。与之言，又知博物洽闻，于书无所不读。由是日益敬，闻其风而愿执弟子礼者，不可胜计。自二、三遗老，且乐与之游，其余可知也。居无，有龙阳之行。及使者再至，始启途而西。将别，道众请还期，语以三载。时辛巳夹锺之月也。迨甲申孟陬师至自西域，果如其旨，识者叹异之。自是月七日，入居燕京大天长观，从疏请也。噫，今人将事行役，出门徬徨，有离别可怜之色。师之是行也，崎岖数万里之远际。版图之所不载，雨露之所弗霈。虽其所以礼遇之者，不为不厚，然劳惫亦甚矣。所至辄徜徉容与，以乐山水之胜。赋诗谈笑，视死生若寒暑，于其胸中曾不蔕芥。非有道者，能如是乎。门人李志常，从行者也。掇其所历，而为之记。凡山川、道里之险易，水土、风气之差殊，与夫衣服、饮食，百果、草木、禽虫之别，粲然靡不毕载。目之曰《西遊》，而征序于仆。夫以四海之大，万物之广，耳目未接，虽有大智，犹不能遍知而尽识也，况四海之外者乎。所可考者，传记而已。仆谓是集之行，不特新好事者之闻见。又以知至人之出处，无可无不可，随时之义云。戊子秋后二日，西溪居士孙锡序。