春季摄生消息

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜臥早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此养气之应，养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸，木能胜土，土属脾，主甘。当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气。春阳初升，万物发萌，正二月间，乍寒乍热，高年之人，多有宿疾。春气所攻，则精神昏倦，宿病发动。又兼去冬以来，拥炉熏衣，啗炙炊煿，成积至春，因而发泄，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力。皆冬所蓄之疾。常当体候，若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾，惟用消风和气、凉膈化疾之剂，或选食治方中，性稍凉，利饮食，调停以治，自然通畅。若无疾状，不可吃药。春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用摅滞怀，以畅生气，不可兀坐以生他郁。饭酒不可过多，人家自造米面团饼，多伤脾胃，最难消化。老人切不可以饥腹多食，以快一时之口，致生不测。天气寒暄不一，不可顿去緜衣。老人气弱，骨疏体怯，风冷易伤凑里，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。

刘处士曰：「春来之病，多自冬至后，夜半一阳生，阳无吐，阴无纳，心膈宿热，与阳无相冲，两虎相逢，狭道必斗矣。」至于春夏之交，遂使伤寒虚热时行之患，良由冬月焙火食炙，心膈宿痰流入四肢之故也。当服祛痰之药以导之，使不为疾。不可令背寒，寒即伤肺，令鼻塞咳嗽。身觉热甚。少去上衣，稍冷莫强忍，即便加服。肺兪五脏之表，胃兪经络之长，二处不可失寒热之节，谚云：『避风如避箭。避色如避乱，加减逐时衣。少餐申后饭』是也。

肝脏春旺

肝属木，为青帝，卦属震，神形青龙，象如悬匏。肝者，干也。状如枝干，居在下，少近心，左三叶，右四叶，色如缟映绀。肝为心母，为肾子。肝中有三神，名曰爽灵、胎光、幽精也。夜臥及平旦，扣齿三十六通，呼肝神名，使神清气爽。目为之宫，左目为甲，右目为乙。男子至六十，肝气衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏昏然。在形为筋，肝脉合于木，魂之藏也。于液为泪，肾邪入肝，故多泪。六府，胆为肝之府，胆与肝合也。故肝气通，则分五色。肝实则目黄赤。肝合于脉，其荣爪也，肝之合也。筋缓弱，脉不自持者，肝先死也。目为甲乙，辰为寅卯，音属角，味酸，其嗅臊膻。心邪入肝，则恶膻。肝之外应东嶽，上通岁星之精，春三月常存岁星青气入于肝。故肝虚者，筋急也；皮枯者，肝热也；肌肉斑点者，肝风也；人之色青者，肝盛也；人好食酸味者，肝不足也；人之发枯者，肝伤也；人之手足多汗者，肝方无病。肺邪入肝，则多哭。治肝病，当用嘘为泻，吸为补。其气仁，好行仁惠伤悯之情，故闻悲则泪出也。故春三月木旺，天地气生，欲安其神者，当泽及群刍，恩沾庶类，无竭川泽，毋洒陂塘，毋伤萌芽，好生勿杀，以合太清，以合天地生育之气。夜臥早起，以合乎道。若逆之，则毛骨不荣，金木相克，而诸病生矣。

相肝脏病法

肝热者，左颊赤。肝病者目夺而胁下痛引小腹，令人喜怒。肝虚则恐，如人将捕之。实则怒，虚则寒。寒则阴气壮，梦见山林。肝气逆，则头痛耳聋颊肿。肝病欲散，急食辛以散，用酸以补之。当避风，肝恶风也。肝病，脐左有动气，按之牢，若痛。支满淋溲，大小便难，好转筋。肝有病，则昏昏好睡，眼生膜，视物不明，飞蝇上下，努肉攀睛，或生晕映冷泪，两角赤痒，当服升麻疏散之剂。

夏季摄生消息

夏三月属火，主于长养。心气火旺，味属苦。火能克金，金属肺，肺主辛。当夏饮食之味，宜减苦增辛以养肺。心气当呵以疏之，嘘以顺之。三伏内腹中常冷，时忌下利，恐泄阴气，故不宜针灸，惟宜发汗。夏至后，夜半一阴生，宜服热物，兼服补肾汤药。夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冷淘冰雪，蜜冰凉粉，冷粥饱腹，受寒必起霍乱。莫食瓜茄生菜，原腹中方受阴气，食此凝滞之物，多为症块。若患冷气痰火之人，切宜忌之。老人尤当慎护。平居簷下过廊衖堂破窗，皆不可纳凉。此等所在虽凉，贼风中人最暴。惟宜虚堂淨室，水亭木阴，洁淨空厂之处，自然清凉。更宜调息淨心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。每日宜进温补平顺丸散，饮食温暖，不令大饱，常常进之，宜桂汤豆蔻熟水，其于肥腻当戒。不得于星月下露臥，兼便睡著，使人扇风取凉，一时虽快，风入腠里，其患最深。贪凉，兼汗身当风而臥，多风痺一，手足不仁，语言蹇涩，四肢瘫痪。虽不人人如此，亦有当时中者，亦有不便中者。其说何也？逢年岁方壮，遇月之满，得时之和，即幸而免，至后还发。若或年力衰迈，值月之空，失时之和，无不中者。头为诸阳之总，尤不可风，臥处宜密防小隙微孔，以伤其脑户。夏三月每日梳头一二百下，不得梳著头皮，当在无风处梳之，自然去风明目矣。

心脏夏旺

心属南方火，为赤帝，神形如朱雀，象如倒悬莲蕊。心者，纤也，所纳纤微，无不贯注变水为血也。重十二两，居肺下肝上，对尾鸠下一寸，注曰：胞中心口掩下尾鸠也。色如缟映绛，中有七孔三毛。上智之人，心孔通明。中智之人，五孔，心穴通气。下智无孔，气明不通。无智狡诈。心为肝子，为脾母，舌为之宫阙。窍通耳，左耳为丙，右耳为丁。液为汗，肾邪入心，则汗溢。其味苦。小肠为心之腑，与心合。《黄庭经》曰：「心部之宅莲含花，下有童子丹元家。主适寒热荣卫和，丹锦绯囊披玉罗。」其声征，其嗅燋，故人有不畅事，心即燋燥。心气通，则知五味。心病，则舌燋卷而短，不知五味也。其性礼，其情乐。人年六十，心气衰弱，言多错忘。心脉出于中冲，生之本，神之处也。主明运用。心合于脉，其色荣也。血脉虚少，不能荣脏腑者，心先死也。心合辰之巳午，外应南岳，上通荧惑之精。故心风者，舌缩不能言也。血壅者，心惊也；舌无味者，心虚也；善忘者，心神离也；重语者，心乱也。多悲者，心伤也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心气冷也；容色鲜好，红活有光，心无病也。肺邪入心，则多言。心通微，心有疾，当用呵。呵者，出心之邪气也。故夏三月欲安其神者，则含忠履孝，辅义安仁，安息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高朗，远眺望，早臥早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。逆之则肾心相争，火水相克，火病由此而作矣。

相心脏病法

心热者，色赤而脉溢，口中生疮，腐烂作臭，胸膈肩背、两胁两臂皆痛。心虚则心腹相引而痛，或梦刀杖火焰，赤衣红色之物，炉冶之事，以恍怖人。心病欲濡，急食咸以濡之，用苦以补之，甘以泻之。禁湿衣热食。心恶热及水。心病，当脐上有动脉，按之牢，苦痛。更苦烦煎，手足心热，口干舌强，咽喉痛，咽不上，忘前失后。

秋季摄生消息

秋三月主肃杀，肺气旺，味属辛。金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味，宜咸辛增酸以养肝气。肺盛则用咽以泄之，立秋以后，稍宜和平将摄。但凡春秋之际，故疾发动之时，切须安养，量其自性将养。秋间不宜吐，并发汗，令人消烁以致脏腑不安，惟宜针灸。下痢，进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病，不宜吃干饭炙煿，并自死牛肉、生鲙鸡猪、浊酒陈臭、咸醋粘滑，难消之物，及生菜瓜果鲊酱之类。若风气冷病痃癖之人，亦不宜食。若夏月好吃冷物过多，至秋患赤白痢疾兼疟疾者，宜以童子小便二升，并大腹槟榔五箇，细剉，同便煎，取八合，下生姜汁一合，和收起腊雪水一锺，早朝空心，分为二服，泻出三两行。夏月所食冷物，或胸脱有宿水冷脓，悉为此药祛逐，不能为患。此汤名承气，虽老人亦可服之，不损元气，况秋痢又当其时，此药又理脚气，悉可取效。丈夫泻后两三日，以薤白煮粥，加羊肾同煮，空心服之，殊胜补药。又当清晨睡觉，闭目叩齿二十一下，咽津，以两手搓热，熨眼数次，于秋三月行此，极能明目。又曰，秋季谓之容平，天气以急，地气以明，早臥早起，与鸡俱兴，使志安甯，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺。冬渗为泄，奉藏者少。秋气燥，宜食麻以润其燥。禁寒饮，并穿寒湿内衣。《千金方》曰：「三秋服黄蓍等丸一二剂，则百病不生。」

肺脏秋旺

肺属西方金，为白帝，神形如白虎。象如悬磬，色如缟映红。居五脏之上，对胸若覆盖然，故为华盖。肺者，勃也，言其气勃郁也。重三觔三两，六叶两耳，总计八叶。肺为脾子，为肾母。下有七魄如婴儿，名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭，乃七名也。夜臥及平旦时，叩齿三十六通，呼肺神及七魄名，以安五脏。鼻为之宫，左为庚，右为辛。在气为咳，在液为涕，在形为皮毛也。上通气至脑户，下通气至脾中。是以诸气属肺，故肺为呼吸之根源，为传送之宫殿也。肺之脉出于少商，又为魄门。久臥伤气，肾邪入肺，则多涕。肺生于右，为喘咳。太肠为肺之府，大肠与肺合，为传泻行导之府，鼻为肺之宫，肺气通则鼻知香臭。肺合于皮，其荣毛也，皮枯而毛落者，肺先死也。肺纳金，金受气于寅，生于巳，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。为秋日，为庚辛，为申酉。其声商，其色白，其味辛，其臭腥。心邪入肺，则恶腥也。其性义，其情虑。肺之外应五嶽，上通太白之精。于秋之壬日，存太白之气入于肺，以助肺神。肺风者，鼻即塞也；容色枯者，肺干也；鼻痒者，肺有虫也；多恐惧者，魄离于肺也；身体黧黑者，肺气微也；多怒气者，肺盛也；不耐寒者，肺劳也，肺劳则多睡；好食辛辣者，肺不足也；肠鸣者，肺气壅也；肺邪自入者，则好笑。故人之颜色莹白者，则肺无病也。肺有疾，用呬以抽之。无故而呬，不祥也。秋三月金旺主杀，万物枯损，欲安其魄而存其形者，当含仁育物，施恩敛容，阴阳分形，万物收杀，雀臥鸡起，斩伐草木以顺秋气，长肺之刚，则邪气不侵。逆之则五脏乖，而诸病作矣。

相肺脏病法

肺病热，右颊赤。肺病，色白而毛槁。喘欬气逆，胸背四肢烦痛，或梦美人交合，或见花旛衣甲，日月云鹤，贵人相临。肺虚则气短不能调息。肺燥则喉干。肺风则多汗畏风，欬如气喘，旦善暮甚，气病上逆，急食苦以泄之。又曰宜酸以收之，用辛以补之，苦以泻之。禁食寒，肺恶寒也。肺有病，不闻香臭。鼻生瘜肉，或生疮疥，皮肤燥痒，气盛咳逆，唾吐脓血，宜服排风散。

冬季摄生消息

冬三月天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早臥晚起，以待日光。去寒就温，毋泄皮肤，逆之肾伤，春为痿厥，奉生者少。斯时伏阳在内，在疾宜吐。心膈多热，所忌发汗，恐泄阳气故也。宜服酒浸补药，或山药酒一二杯，以迎阳气。寝臥之时，稍宜虚歇。宜寒极，方加緜衣，以渐加厚，不得一顿便多，惟无寒即已。不得频用大火烘炙，尤甚损人，手足应心，不可以火炙手，引火入心，使人烦躁。不可就火烘炙食物。冷药不治热极，热药不治冷极。水就溼，火就燥耳。饮食之味，宜减酸增苦，以养心气。冬月肾水味咸，恐水克火，心受病耳。故宜养心，宜居处密室，温煖衣衾，调其饮食，适其寒温，不可冒触寒风，老人尤甚。恐寒邪感冒，为嗽逆、麻痹、昏眩等疾。冬月阳气在内，阴气在外，老人多有上热下冷之患，不宜沐浴。阴气内蕴之时，若加汤火所逼，必出大汗，高年骨肉疏薄，易于感动，多生外疾。不可早出以犯霜威，早起服醇酒一杯以御寒，晚服消痰凉膈之药以平和心气，不令热气上湧，切忌房事，不可多食炙煿肉麪馄饨之类。

肾脏冬旺

《内景经》曰：肾属北方水，为黑帝，生对脐，附腰脊。重一觔一两，色如缟映紫。主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右名命门。生气之府，死气之庐。守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子。耳为子宫。天之生我，流气而变谓之精，精气往来为之神，神者肾脏，其情智。左属壬，右属癸。在辰为子亥，在气为吹，在液为唾，在形为骨。久立伤骨，为损肾也，应在齿。齿痛者，肾伤也。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。肾邪自入，则多唾。膀胱为津液之府，荣其发也。《黄庭经》曰：「肾部之宫元阙圆，中有童子名上元。主诸脏腑九液源，外应两耳百液津。」其声羽，其味咸，其臭腐。心邪入肾，则恶腐。凡丈夫六十，肾气衰，发变齿动。七十，形体皆困。九十，肾气焦枯。骨痿而不能起床者，肾先死也。肾病则耳聋骨痿。肾合于骨，其荣在髭。肾之外应北岳，上通辰星之精，冬三月存辰星之黑气，入肾中存之。人之骨疼者，肾虚也；人之齿多龃者，肾衰也；人之齿堕者，肾风也；人之耳痛者，肾气壅也；人之多欠者，肾邪也；人之腰不伸者，肾乏也；人之色黑者，肾衰也；人之容色紫而有光者，肾无病也；人之骨节鸣者，肾羸也。肺邪入肾，则多呻。肾有疾，当吹以泻之，吸以补之。其气智。肾气沈滞，宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处，见妇人僧尼，龟鳖驼马、旗枪，自身兵甲，或山行，或溪舟。故冬之三月乾坤气闭，万物伏藏，君子戒谨，节嗜欲，止声色，以待阴阳之定，无兢阴阳，以全其生，合乎太清。

相肾脏病法

肾热者颐赤。肾有病，色黑而齿槁，腹大体重，喘咳汗出，恶风。肾虚则腰中痛。肾风之状，颈多汗，恶风，食欲下，膈塞不通，腹满胀，食塞则泄，在形黑瘦。肾燥，急食辛以润之。肾病坚，急食咸以补之，用苦以泻之。无犯热食，无著煖衣。肾病，脐下有动气，按之牢，若痛。苦食不消化，体重骨疼，腰胯膀胱冷痛，脚痛或痺，小便余沥，疝瘕所缠，宜服肾气丸。

右四时调摄养生治病大旨，尽乎此矣。他如《灵》、《素》诸编，皆绪论耳，屠本畯识。