長春演道主教真人丘處機述

五氣朝元鍊神入頂圖

大成法，棄殼升仙，如與小人說者，定有橫災，宜自謹言。

此法曰鍊氣成神。本法用子、午、卯、酉時。甲乙日鍊肝，丙丁日鍊心，庚辛日鍊肺，壬癸日鍊腎。脾不受鍊，氣寄四臟，戊己日不下功。此為鍊五臟日也。甲乙日卯時下功，丙丁日午時下功，庚辛日酉時下功，壬癸日子時下功，此為鍊五臟時也。

右件依前時用法。幽室靜坐，上香一炷。叩齒二十四通。升身平坐，內觀所鍊之髒，鼻息綿綿若存。靜極氣生，氣極神現，如夢非夢，暗中神氣上升。前件日辰不可有差，蓋神隨日。當真氣隨時運轉，當審日察時鍊之。百日氣足神現，將欲升仙，非止長生不死。

口訣：

應日隨時自不差，五神會處起河車。

五氣朝元鍊神入頂訣義

華陽真人曰：以丹中純陽之氣，隨日定時。鍊肝二十四日，青氣現，二十日陽神自出，氣為神體，神為氣主是也。鍊心、腎、肝、肺皆如之。其脾神、脾氣隨四時正氣亦以共升。靜中內觀，壺中別有山川，物象成形，兩昧分胎，防其陰鬼、外魔、七魄、三尸相隨，雜天真以亂神，不能得上入天宮。自有內觀起火之法，推以鍊氣，氣聚為神，不可差其時也。自然氣現神出，五方真氣合出，本色五氣陽神各出真形，升而上入天宮內院，是為合神入道之時也。若人三百日行火候足，不鍊還丹，不鍊形，不既濟，直行此法，以丹中純陽之氣，隨日應元氣所傳而鍊五臟，亦是捷徑，號曰奪功併法。若人欲住世間，而願為長生不死，當用金液還丹，太陽鍊形，三田既濟。

真人曰：“三島紫煙龍鳳彩，九天紅日鍊龍精。”《中黃經》曰：肝生東方，其色青，鍊之青氣出，身騰。腎水北方，其色黑，鍊之應時，黑氣出，身立。純陽氣滿五臟中，神升本色入天宮。

內觀起火鍊神合道圖

系大成法，超凡入聖。

丹中純陽氣舉之入四肢，號曰焚身。入五臟，號曰鍊神。出身，號曰降魔。入頂，號曰棄殼。

此訣號曰內觀起火。本無時候，每日有暇，舉起為念，略有行持。終日靜坐，神識內守，一意不散。常常升身正坐，默觀五臟，惟要分別真假，勿令陰魔亂真矣。

右件內觀之法。止是靜坐升身，舉起丹中純陽之氣。內鍊五臟，氣附神象，上入頂中，外鍊四肢，氣迸金光，外出神體。非久，神合為道，棄殼昇仙。防其陰鬼、外魔、三尸、七魄假托形像，以亂天真，混雜陽神，不能合道。所以不計晝夜，常隨氣轉。卯時觀肝，肝氣現青。午時觀心，心氣現紅。酉時觀肺，肺氣現白。子時觀腎，腎氣現黑。五色氣出，壺中真境不同塵世，車馬威儀勝及王者。不厭升身起火，真假自然兩向也。

口訣：

旌旆威儀處處同，內觀形像滿壺中。

內觀起火鍊神合道訣義

真人曰：鍊氣自易，起火亦難。默運丹中純陽之氣，隨日隨時，以鍊五臟。氣真自現，神真自出，相照上升，併入天宮。防其陰鬼、外魔以假亂真。當此之時，氣隨神升，神附氣起，以中田入上田。陰鬼願人速老，外魔不喜人安，虛生隊伍，妄起浮華，亦傲陽神，相雜而升。誰為真像，誰為假形，混雜難別。笙簧四圍，車馬併起，欲要辨別，莫若頻起丹中真火。一曰焚身，二曰降魔，三曰去三尸，四曰逐七魄，五曰集陽神。靜中內觀，自然明朗，惟見炎炎火中，人物交雜。少間，歌樂上起者，自己陽神，哭泣去者，身中陰鬼。須臾火息，壺中清淨。功不可再。切防十魔續來，蓋以陰鬼、外魔，多生巧作、緣業，來亂真神，內觀當可分別。

十魔君

或而滿耳笙簧，觸目花芳，舌有甘味，鼻聞異香，情思舒暢，意氣洋洋。如見，不得認，是六欲魔。一也。

或而和風蕩漾，暖日舒長，迅雷大雨，霹靂電光，笙歌嘹喨，哭泣悲傷。如見，不得認，是七情魔。二也。

或而瓊樓玉閣，蕙帳蘭房，珠簾翠幕，峻宇雕墻，珠珍遍地，金玉滿堂。如見，不得認，是為富魔。三也。

或而出將入相，威震八方，車服顯赫，使節旌幢，滿門青紫，靴笏盈床。如見，不得認，是為貴魔。四也。

或而兒女疾病，父母喪亡，兄弟離散，妻子分張，骨肉患難，眷族災殃。如見，不得認，是恩愛魔。五也。

或而失身火鑊，墮落高嶺，臨刑命喪，遇毒身亡，凶惡難避，猛獸逼傷。如見，不得認，是災難魔。六也。

或而雲屯士馬，兵刃如霜，戈矛間舉，弓弩齊張，爭來殘害，驍捷難當。如見，不得認，是刀兵魔。七也。

或而三清玉皇，十地當陽，四聖九曜，五帝三官，威儀隊仗，往復翱翔。如見，不得認，是聖賢魔。八也。

或而仙娥玉女，羅列成行，笙歌鼎沸，對舞霓裳，雙雙紅袖，爭獻金觴。如見，不得認，是妓樂魔。九也。

或而幾多殊麗，艷質濃妝，蘭台夜飲，玉體輕裳，偎人嬌顫，爭要成雙。如是，不得認，是女色魔。十也。

大抵清虛之士，久樂寂淡，乍見繁華，往往認為真境。因循不出凡軀，是為困在昏衢，止為陸地神仙，不能超凡入聖者。舉人目前見在，不認外境，可以進道，漸得成功。學人內觀，不以丹中純陽氣鍊五臟。五氣真神現五色，十中笙簧並奏。隊仗齊升。當時陰鬼、外魔假心形像，相雜而入天宮。速速升身起火，火中山軍自散，哭聲四向而去，歌樂轉盛，幽幽高山。須臾，火過清涼，靜中山川秀麗，內觀天地有朗，是為壺中真境，不可便認無事，少間，十魔續來。當此之時，如夢非夢，似醉非醉，五神真靈已入天宮，中區四大，主心平正，恍惚之中，不可認賊為子，以邪為正。不止，因而不出凡軀，又而流入邪中。或而風魔，或而狂邪，及成神氣，虛神慧之不足。嗚呼可悲！故魔境詳言於此。升身起火，不厭數多。常常內觀，不拘晝夜，以至火起。天地之間，並無一物。上觀惟天，下觀惟地，四觀都無。靜中時聞樂聲，忽有異香，當時有驗，不比已前。肢體常似升龍，是神仙棄殼之時也。圍坐前有紅光，狀同蓮花，遍身有真氣，色若金光。五行真氣合而為精、氣、神，三才異寶合而為自然道也。收神再入黃庭，永卻長生不死。所到處、陰神來現。乘風履雲，往復塵中，更無飢渴寒暑。若以升神復入天宮，調神出殼，是曰真人。棄殼山中，百日山中生玉，棄殼水中，百日水中生玉。棄殼了當，真身出外，是曰神仙。當返三島，不在風塵之內。所謂棄殼升仙，而有五訣在後左。

棄殼升仙超凡入聖訣圖

此一法號曰鍊形合道，棄殼昇仙。本法無時，明有五法。海蟾子以鶴沖天門，靜中以真性如鶴，沖天門出外，自然身外有身。西山十二真人王祖師曰：“以花樹出，靜中以花樹回望，不失本性。既出，自然身外分形。”黃帝以火龍出，靜中化火龍上踴，自然身外有身，號曰清淨法身。鍾呂二真人皆用紅樓出，靜中以上三級紅樓，層層上畢，便跳，自然棄殼。

右件鍊神合道，棄殼昇仙，功到自然。此僧人入定，以來坐化，道士入靜，以出陰神，皆為清虛之鬼，非為純陽之仙。窅窅無像，終無所歸。學人何其誤耶？殊不知鍊精為丹，而後純陽氣生；鍊氣成神，而後真靈神仙，超凡入聖，棄殼昇仙，而曰超脫，萬萬世神仙不易之法也。

口訣：

功成須是出神京，內院繁華勿累身。

棄殼昇仙超凡入聖訣義

真人曰：修身之士，功到鍊氣成形，皆不願長生住世，速要內觀而鍊神合道也。降魔魔散，鍊神神聚。急忍無斷，因循不棄凡殼，是為困在昏衢，止為陸地神仙。大抵有身有患，無家無累，古今共言。辛勤功到無為，爭忍戀軀不出。故棄殼、升仙，出頂，鍊神超凡為仙。世人不善修煉，直要棄殼便成仙道，何其誤形！幽室靜坐，絕慮忘思，外境不入，內境不出矣。(形)如槁木，心若死灰，神識內守，一意不散，定中以出陰靈之神。冥冥無像，非為純陽之仙。縱得出殼，何其艱難！古今上真，皆傳棄殼之法，誠非難矣。功到自然內丹成就，純陽氣生，而本靈神現，內觀識認，棄殼超脫。次第相須，自然化火龍而出頂中，身外有身，並無異相。始乎一步、兩步，次以三里、五里，出入不差，往來無懼，然後寄殼於山川之中，永作蓬萊之侶。此是棄殼。全有前功證驗，節序不差，自然神仙昇神出頂。然而上真留此數法調出入者，蓋以學人久受驅馳，晝夜用功不已，內觀神聚，恐認魔境，流入邪道，徒勞心力，廢墮前功，故魔不厭詳言。又慮學人功到內觀，魔散神集，併入天宮，繁華萬倍，猶恐認為仙境，不免再陳棄殼之訣。棄殼不難，功成方合自然。所以訣中有花樹皂蓋，以記本體，招神入殼。有鶴沖龍躍，以升陽神，令神出身，棄殼升仙。古今上真有輕傳而不祕者，九祖永受地獄，以修身之士功到自昇，不可不行。古今學人，宜戒慎之。

金丹之祕，在於一性一命而已。性者，天也，常潛於頂。命者，地也，常潛於臍。頂者，性根也。臍者，命蔕也。一根一蔕，天地之元也，祖也。臍下，黃庭也。庭常守乎頂及臍，是謂三疊黃庭，曰琴心三疊舞胎仙是也。琴取其和，且人之生，其胞胎結於我之臍，綴接在母之心宮，自臍剪落，所謂之蔕也。蔕者，命蔕也。根者，性根也。但恐泄漏，是所千千名、萬萬狀，多方此論。頂中之性者，鉛也、虎也、水也、金也、日也、意也、坎也、坤也、戊也、姹女也、玉關也。臍中之命者，汞也、龍也、火也、根也、月也、魄也、離也、乾也、巳也，嬰兒也、金臺也。頂為戊土，臍為己土，二土為圭字，所以呂仙翁號刀圭也。只是性命二物，千經萬論，只此是也。

用法

但每日天明至黃昏為晝時，自昏至五更煞點時為夜時。不拘行住坐卧，但晝時則行命蔕臍中之道，夜則行性根頂門之道。無早無晚、不飢不飽之時，常行之。一百日丹結，三百日丹藥成，三年胎仙就，自然陽神從頂門出入，去來無礙，此謂真丹之妙也。

行持

日行命蔕者，只用兩手相摩令熱，捧定臍輪，以意專之，只守在臍輪，無思無想，只靜定之。自覺神水下臍，真水奮發，從臍下丹田跳躍，直湊乎頂門。任其自然，亦無遍數，只一意守於臍輪。若欲休歇，行住就便不拘。久而丹田如火，精神暢美，神妙難述。

夜行性根者，只以舌拄上顎，漸塞定喉嚨二竅，以意專之。只守在頂門，無思無想，只靜定。自覺真火從下袞上，踴躍直至頂門。欲休歇，行住任便不拘。久而頂中漸如遠聞仙樂之音，真香發於鼻之中，神妙難述。金丹秘訣，盡於此矣。

坐功訣

一吸元精便上來，兩呼玄牝頂門開。

奧旨

年中取月，月中取日，日中取時。提防危宿為晦，起火，斗宿為朔，進火。

一陽初動，乃子時是也。此時斗柄纔轉真子時。又一法，九月從子時上起例數過。子者，九月做子時，乃正子時。此時鼻竅雙孔皆有氣。金公姹女者，乃坎離匡廓，即九月中霜降，為十一月冬至也。

妙旨

月月常加戌，時時見破軍。

得中炁節過，太陽月將是：

氣不出喉

玄關，乃在臍裏一寸三分。父母元氣，名為鼎器，二腎為鼎。足火候，舉動心，做事業，便是起火。虎龍交姤，藥物乃是刀圭。巽風、橐龠，鼓動華房，此是進火、抽添。防危慮險，卯時、酉時。先天乃丑時，後天乃本生時、長生時，脫胎神化，乃是自身本命推筭四時長生者。此法一年一周天，一日一周天。一日乃晝夜，用子午時，生時，曰長生時。為防危，共七箇時辰。五百六十箇時辰為一候。溫養沐浴，生殺野戰，脫胎並在此其中。謹祕勿妄泄之。

西山十二真人曰：